Продолжим про Снегурочку. Общественная жизнь в пьесе))

[bergberg]

Итак, кто такая Снегурочка, теперь понятно.

Зимняя магия, т.е. относительно спокойная жизнь холодной девушки Снегурочки закончилась. Наступает лето - пора жарких чувств, так опасных для нее.

Деревенская молодежь вся в романах. Собираются группками, водят хороводы, кокетничают. Не отказывается от нежных чувств и лучшая подруга Снегурочки, Купава. Но она девица смелая, и не ограничивается простым подмигиванием. У нее все слажено, она помолвлена и скоро свадьба. Имя счастливца Мизгирь, он не только хорош собою, но и богат. Чего еще девице надо?!

Пригож собой, жениться обещает,
Да так-то скор, да так-то скор, что, право,
Скружит совсем, ума не соберешь.
Ну что и как... уж долго ль, коротко ли,
А только мы сдружились.

Осталось только познакомить своих друзей с женихом. Вот он, красавец Мизгирь!

Но как только Мизгирь видит среди подруг невесты Снегурочку - он сразу теряет интерес к Купаве.И сам решает все за всех.
Мизгирь
Снегурочка, останься! Кто счастливец
Любовник твой?
Снегурочка
Никто.
Мизгирь
Так буду я.

Пацан сказал - пацан сделал! А чтобы оправдаться, он быстренько обвиняет Купаву в излишней свободе в отношениях и в том, что в ее честность он не верит.
И думал я, твое бесстыдство видя,
Что ты меня сменяешь на другого.

Купава было собралась топиться от позора, но потом передумала, и побежала к царю Берендею с жалобой на обидчика. И тут начинается самое интересное)))
Царь Берендей, когда-то славный воин, а теперь правитель в годах мирно поживает в своем дворце. Занимается от скуки ремонтом.

Перед тем, как к нему с жалобой примчится Купава и приведут на суд Мизгиря, царь обсуждает с премьер-министром боярином Бермятой жизнь во ввереном ему царстве.

Волнует царя и благосостояние народа, и криминальная обстановка, и проблемы климата. Берендей или вдов, или одинок - упоминания о царице в пьесе нет. Но вот что он рассказывает:
...Недавно мы гуляли
С женой твоей, Прекрасною Еленой,
В саду моем тенистом. Под кустами,
От зорких глаз садовников скрываясь,
Таилася подтаявшая льдинка;
Беспечные, как дети, мы шутили,
Резвилися с Прекрасною Еленой;
Но холодок, вияся тонкой струйкой,
Лица ее прекрасного коснулся;
И вздулись вдруг малиновые губы
И правая румяная щека,
Гора-горой, мгновенно исказилась
Улыбка уст медовых. Нет, Бермята,
Не все у нас благополучно, друг.

Царь резвится с женой боярина! Она мало того, что чужестранка - имя Елена само за себя говорит на фоне Малашек, Палашек и Купав - так она еще больна странною болезнью, скорее всего холодовой аллергией, ну точно южанка.
Но чем более всего озабочен царь?
Позволю себе привести его монолог полностью, короткими цитатами тут не обойтись.

В сердцах людей заметил я остуду
Немалую; горячности любовной
Не вижу я давно у берендеев.
Исчезло в них служенье красоте;
Не вижу я у молодежи взоров,
Увлажненных чарующею страстью;
Не вижу дев задумчивых, глубоко
Вздыхающих. На глазках с поволокой
Возвышенной тоски любовной нет,
А видятся совсем другие страсти:
Тщеславие, к чужим нарядам зависть
И прочее. В женатых охлажденье
Заметнее еще: на жен, красавиц
Диковинных, с сокольими очами,
На пышную лебяжью белизну
Упругих плеч — супруги-берендеи,
Сонливые, взирают равнодушно.
Кажись бы я... эх, старость, старость! Где вы,
Минувшие веселые года
Горячих чувств и частых увлечений?
Чудесные дела недуг любовный
Творил в душе моей: и добр и нежен
Бывал тогда счастливый Берендей,
И всякого готов принять в объятья
Открытые. Теперь и стар, и сед,
А все-таки не понимаю, можно ль
Холодным быть, бесстрастным оставаться
При виде жен румяных, полногрудых.
Но в сторону не будем уклоняться,
На прежнее воротимся. А жены!
Нельзя сказать, что потеряли вовсе
Горячую привязанность к мужьям,
А все ж таки супружеская верность
Утратила немного, так сказать,
Незыблемость свою и несомненность.
Короче, друг, сердечная остуда
Повсюдная, — сердца охолодели,
И вот тебе разгадка наших бедствий
И холода: за стужу наших чувств
И сердится на нас Ярило-Солнце
И стужей мстит. Понятно?

Неладно что-то в берендеевом царстве. С точки зрения царя, народ существенно понизил градус половой жизни, переместив интересы с плотского на материальное. Этим недоволен как правитель, так и верховный бог Ярило. Царь пытается улучшить ситуацию, кувыркаясь в кустах с женою ближнего боярина, а Ярило не принимает одиночных усилий, и продолжает снижать средние температуры, обрекая Берендеево царство на неурожаи и голодуху.

И тут мудрому правителю приходит в голову гениальная мысль.

В Ярилин день, в заповедном лесу,
К рассвету дня сойдутся берендеи.
Велим собрать, что есть в моем народе,
Девиц-невест и парней-женихов
И всех зараз союзом неразрывным
Соединим, лишь только Солнце брызнет
Румяными лучами по зеленым
Верхам дерев. И пусть тогда сольются
В единый клич привет на встречу Солнцу
И брачная торжественная песнь.
Угодней нет Яриле жертвы!

Все просто! Свальным грехом Коллективной свадьбой можно поправить взаимоотношения с божеством. Что-то такое уже было, то ли в древнем Египте, то ли в Вавилоне. Не иначе как престарелый любитель амуров вознамерился такими жертвами сделать из скудной Берендеевки плодородную Месопотамию)
И вроде бы уже все было готово для того, чтобы указ о коллективной свадьбе писать, да кричать его всему народу - но опять вмешался случай.

Comments

[bergberg.livejournal.com]

Я сама читала "Снегурочку" в возрасте что-то около 10, мне эту книжку подарили "за отличную учебу и примерное поведение", так у нас отличников награждали. Читать я любила, поэтому срочно за нее засела. Что я поняла? Ничего. Но картинки полюбила)) Потом уже, взрослая, взялась перечитывать всю классику, попалась мне и "Снегурочка". У меня волосы поднялись, когда я разобралась во всех перипетиях. На них же акцента не ставят в кино/мультиках.

[lana-ustinov.livejournal.com]

"На них же акцента не ставят", - и правильно делают, наверное! Мне кажется, что это социальное там совершенно наносное. Главное же поняла?!: растаяла снегурочка - наступила весна (жертва - возрождение).

[bergberg.livejournal.com]

Весна наступила в тот момент, когда Снегурочка переехала из леса в слободку жить. А как растаяла - там уже и лето)
А мне кажется, там как раз основной момент - социальное, как и во всех пьесах Островского.

[lana-ustinov.livejournal.com]

Лето, конечно, чего это я... О "Весне священной" еще подумала. Островский - да, но все это социальное мне как раз не интересно, - миф языческий, это другое дело! Ну и восприятие у меня, в первую очередь, через Р-Корсакова, а там - только поэзия и музыка)

[bergberg.livejournal.com]

Да, для оперного либретто пьесу сократили. Миф мифом, но надо ещё учитывать, в какое время написана пьеса. Островский мастер рассматривать под микроскопом изъяны общества. Не думаю, что он в случае Снегурочки переделался в сказочника))